zehirli oklar sadece günmüzün teknolojisimi?
kendi zehirli oklarımız yokmu bunu düsündükmü hic
DİLİMİZ...allah ın bize kur an okumamız icin güzel seyler söylememiz icin verdigi bu organı hicmi zehirli bir ok olarak kullanmıyorum hicmi o dilimizden ürettigimiz kelimelerle insanları zehirli bir ok gibi vurmuyoruz hicmi allahın yasakladıgı haram dedigi seyleri konusmuyoruz

Sedirin üzerinde bir o tarafa, bir bu tarafa dönüyor, elini bazen başının altına koyuyor, bazen aşağı sarkıtıyordu. İç âlemi karmakarışıktı. Hâlâ o tartışmanın tesiri altındaydı.

“Tekin’leri niçin susturamadım?” diye kızdı kendi kendine. “Sorularını ağızlarına öyle bir tıkamalıydım ki! Gerçi beni dinlemeye de pek niyetli değildiler ya!.. İkisi iki yandan durmadan konuştular. Kantin kalabalık, her kafadan bir ses çıkıyor! Konuşamadık ki, âdeta bağrıştık! Olsun, yine de bir şeyler söyleyebilirdim!”

cok cok enteresandırinsan. diyor ahmet sahin yazarimiz ve devamını getiriyor tahlil adlı kitabında
kıs gelmeden hazırlıgını yapıyot.odun alıyor,kömür alıyor,kışlık yiyecegini buluyor.
halbuki bu hazırlıgı yaptıgı günlerde buram buram terliyor,sıcak günlerin sıkıcı havasından kurtulamayacak gibide bunalıyor.
fakat insan bunun gecici oldugunu,pek yakında sıcak havalr,yerini soguk günlere terkedecigini hatırlıyor bunun icin de o müstakbel günler icin simdiden hazırlık yapıp,tedbir alıyor.

Haşyette Melekleşenler
Dünyada korkanlar, ahirette korkudan emin olacaklardır. Onun içindir ki bir hadis-i kudside: 'İki emniyeti ve iki korkuyu bir arada toplamam' (1) buyurulmaktadır.

Bu mesele ile alakalı olarak Buhari ve Müslim'de Efendimiz tarafından şöyle bir hâdise nakledilir:

Mezhepsizlik şu’rası

acaba nerden nasil baslasam ?

Yalnız Kur’an diyen yalancılar
Sual: Kur’andan başka delil var mıdır?
CEVAP
Mezhepsizler, dindeki dört delilin ikisini kabul etmeyip Kitap ve Sünnet’ten başka delil yok diyorlar. Mezhepsizleri de geride bırakan türediler, Kitap ve Sünnet tabirine bile saldırıp, “Kur’andan başka bir sünnet adı altında din çıkarmak İslam’ı yıkmaktır, Peygamber Kur’anı getirmekle işi bitmiştir, o bir postacıdır” diyerek Sünneti Kur’andan farklı bir şey gibi göstermeye çalışıyorlar.

Bazıları tarafından “Peygamber hürmetine, Kur’ân hürmetine” diyerek duâ etmek câiz midir, değil midir? Veya bazılarının dediği gibi bu tür duâlar ‘bidat’ ve ‘şirk’ midir?” diye soruluyor.

El-Cevap: “Peygamber hürmetine, Kur’ân hürmetine” diyerek, yani onları duâda vesile yaparak duâ etmek câiz hatta bazı imamlara göre müstehaptır. Bu hükmü teyit eden çeşitli hadîsi şerifler vardır. Bu delilleri sunmadan önce bazı noktaları zikredelim. Şöyle ki:

Tevessül İbadet Değildir.

İbn-i Teymiye, tevessülü ibadet (Tapmak) saymış, mü’minlerin tevessülünü müşriklerin tapınmalarına kıyas etmiş. Müşrikler: << Biz putlara, ancak onlar bizi Allah’a yaklaştırsınlar diye tapıyoruz>> Sure-i Zumer diyorlar. Tevessülcüler de: Biz evliyayı ve kabirleri, bizi Allah’a yaklaştırsınlar diye ziyaret ediyor, tevessülde bulunuyoruz>> diyorlar, şirk ile teveesül aynı maksatla yapılan şeylerdir. Öyle ise ikiside küfürdür.> diye fasit kıyas yapıyor.

Bu Anlayış ve Bu Kıyas Son Derece Batıldır.

külün nefsinden ve şeytanda ALLAHA siğinıp yardım istemesi

İyi bil ki bir gün, gece ve gündüzü ile yirmi dört saattir. Kıyamet günü insanoğlunun önüne her gün için yirmi dört tane kapalı kutu getirilir. Kutunun birini açıp, o saatte yaptığı amellerin mükâfatı olarak, içinin nur ile dolu olduğunu görünce, Allah’ın lutfedeceği mükâfâtı düşünerek kul öyle sevinir ki, bu sevinci cehennem halkı arasında paylaşılsa, cehennemin acısını duymaz olurlardı. İkinci kutuyu açtığında, bundan karanlık ve pis kokular çıkar ki, bu da isyân ile geçirdiği saattir.

İNSAN OLMANIN DAYANILMAZ AĞIRLIĞINI taşımanın zorluğunu ne dağ ne deniz ne gök ne yer anlayabilir ve dayanabilir. Çünkü onlar böyle bir yükü taşımayı kabullenmediler. Fakat Kadir-Rahim insana bu ağırlığı kaldırabilecek çok üstün kabiliyetler vermiş,maddi ve manevi cihazlarla donatarak yeryüzüne göndermiş.

KULLUK KAVRAMI

Ubudiyet kavramının aslı boyun eğmektir. İbadet, kulun kendisini Rabbinin mülkü yerine koyması ve öyle görmesidir. Kulluk büyüklünmenin karşıtıdır. Yüce Allah (cc) kayıtsız şartsız olarak maliktir.

Kötülükten kaç

İstiğfar eyle

Ellerini aç

İstiğfar eyle

De ki Allah bir,

Nurlansın kabir

Yıkılsın kibir

İstiğfar eyle

Allah’a dayan

Nur ile boyan

Ölmeden uyan

istiğfar eyle

Büyüktür Hâlık

Gel huzura çık

Kapısı açık,

İstiğfar eyle

Şehadet getir

Hak yoluna gir

Kalmasın hiç kir

İstiğfar eyle

Herkese kanma

Vakit var sanma

Ateşte yanma

İstiğfar eyle

Aman arkadaş

Nefsinle savaş

Akıt gözden yaş

İstiğfar eyle

Akla güvenme

Malla övünme

• Bir gülümseme; sevginin ve insan olmanın anahtarıdır.

• Bir gülümseme; iç dünyamızın güzelliklerini, dışa yansıtır.

• Bir gülümseme; bir külfeti yoktur, fakat çok şey kazandırır.

• Bir gülümseme; evde saadet, iş yerinde muvaffakiyettir.

• Bir gülümseme; başkalarına ikramda bulunmak demektir.

• Bir gülümseme; vereni fakirleştirmeden, alanı zenginleştirir.