Mümin erkeklere ve hanımlara söyle gözlerine harama bakmaktan sakınsınlar, ferclerini korusunlar.Ayetinin İkinci İhtarı:

(HARAMA BAKAN GÖZ HARAMİ OLUR.

Şu ayet müminleri ihtar eder ve der ki Mümin kontrolsüz bir şekilde namahreme nazar ede ede o haram bakışlar müminin kalbini ,aklını ve ruhunu haramileştirmeye başlar,çünkü nasıl ki haram lokmalar yüzünden insanın azaları ve hissiyatları insanın vicdanına ve kalbine değil nefis ve şeytana hizmetkar olur ,azaların yuları nefsin eline geçer.Öylede harama alışan haram görüntüleri bir nevi yiyen göz haram bakışların etkisiyle bir zaman sonra o mümini harami gibi davranmaya iter. Nefsin tahakkümü ve teşvikiyle haram bakışların hissiyatları tahrik ve tahrip etmesi neticesinde artık fısk ve fücur ile aklı fikri zehirlenen şehvet haramisi git gide namus haramisi olur çıkar, o namahremdeki zinetler olan iffeti, bedeni, şerefi cazibesini gasp ile elde etme planları kurmaya başlar.Aklın dörtte biri gidince tacize,aklın dörtte ikisi gidence sarkıntılık ve tecavüze yeltenmeye, Aklın dörte üçünü kaybeden o şehvet ve iffet haramisi namusları payimal etme cesaretine girişerek tecavüzle sonuçlanacak bir namus yankesici olur,böyle hale gelen insanların elinden gözünden dilinden daha çok kadınlar bela çeker,aklı zehirlenmiş şehvet haramisi artık genz yaşlı çoluk çocuk demeden herkesin iffetini kirletme avcılığına başlar.bu kadın yağmacısının bu hale gelmesinde en mühim tetikleyici rolü oynayan kadınların çıplaklığı büyük bir etkendir.bu şehvet haramisi olan insanların hevasatlarını çıplaklık devamlı uyanık tutacağı için sapkınlıkların taciz ve tecavüzlerin ardı arkası kesilmeyecektir.
Bu ayeti teyid eden Mü’min Sûresi’nin 19. âyet-i kerîmesinde ki “ Allâh gözlerin hâin bakışlarını hem de kalplerin gizledigi seyleri bilir.’’ Ayetini Abdullâh ibn-i Abbas (r.a.) söyle tefsir ediyor: “Hâin gözlü o kimsedir ki; yanindan cazibedar bir kadin geçerse, yahut girdigi bir evde kadin görürse yanindakilerden gizlice bakar, yanindakiler kendisine bakinca hemen gözünü ayirir. Fakat Allâhu Teâlâ hakîkî niyetini bilir.”
Bu şehvet ve namus haramilerine fırsat verilmesi noktasında kadının suiistimalinin olduğu gerçeğini hatırlatmak için ayeti kerime iki tarafı da ihtar eder manen der ki :Haya perdesini üstünden kaldırsan, irhayı yani erkekle arandaki perdeyi indirsen, kendini erkeklerin cazibe merkezi yapsan, erkeklerin içine hayasızca ve serbesiyetle karışsan rezil heveslerin, şehvet haramilerinin ayakları altında zillet çekebilirsin.