Cünüp olan kimseye yasak olan şeyler aşağıya alınmıştır:
1- Namaz kılmak,
2- Ka'be'yi tavaf etmek,
3- Kur'an-ı Kerim'e dokunmak ve onu taşımak. Binaen'aleyh üzerine ayet-i kerime yazılı olan ma'deni veya kağıt paraya abdestsiz olarak dokunmak veya taşımak caiz değildir. Mesela şimdiki beş yüz lira üzerinde sure-i feth'in başı yazılıdır, bunu taşıyabilmek için ya abdestli olmak veya üzerine ayet yazılı bulunan paranın taşınmasını caiz gören Şafi'i mezhebini taklid
4- etmek lazımdır.
5- Kur'an-ı Kerim'i okumak.
6- Camide kalmak.
Tr: 1 8 15 22 29 36 43 50 57 64 71 78 85 92 99 106 113 120 127 134 141
En: 7 14 21 28 35 42 49 56 63 70 77 84 91 98 105 112 119 126 133 140 147 154 161 168 175 182 189 196 203 210 217 224 231 238 245 252 259 266 273 280 287 294 301 308 315 322 329 336 343 350 357 364 371 378 385 392 399 406 413 420 427 434 441 448 455 462 469 476 483 490 497 504 511 518 525 532 539 546 553 560 567 574 581 588 595
Yorumlar
Re: Cünüb Olan Kimseye Yasak Olan Şeyler Nelerdir?
Çar, 2012-12-05 21:39 — Zehirliok Ziyaretçisi (üye değil)yeter erkekler eklemek yasak benim
Cünüplük İle İlgili
Salı, 2012-10-09 14:45 — Zehirliok Ziyaretçisi (üye değil)Harbi faydaLı soruLar ve cevapLar..
bişi soracağım cünüp
Paz, 2012-02-12 02:08 — yokkkk (üye değil)bişi soracağım cünüp iken ilişki olmaz deniyo peki eşin isterse ne yapmalı olursa günahı ne
Kardeşim,
Pzt, 2012-02-13 08:45 — KALBİ HÜZÜNİslam Dini Temizliğe büyük önem verir, Zira Temizlik olmadan ibsdet dahi olmaz.. Allah temizdi temizi sever..!
Güzelce Gusledersin sonra Eşinle ilişkini yaşarsın...!
Artık evlerimizde sularımız var imkanlar geniş değl mi..?
guslü ne bozar
Salı, 2008-07-01 23:27 — fsm555istbenim öğrenmek istediğim şu:cünüp olduktan sonra hatta yıkanırken de penisden gelen renksiz sıvı gusül abdestini bozar mı
Re: guslü ne bozar
Çar, 2013-03-27 03:44 — Zehirliok Ziyaretçisi (üye değil)renksiz sıvı mezidir..mezi abdesti, menide guslü gerektirir..
Abdestsiz Emzirilen Bir Damla Süt
Per, 2007-03-22 19:24 — ConanAbdestsiz Emzirilen Bir Damla Süt
Hacı Bayram Veli'nin müritlerinden, Yazıcıoğlu Muhammed Efendinin, Ahmed-i Bican adında bir kardeşi vardı. Her ikisi de önemli şahsiyetlerdendir.
Ahmed-i Bican bir gün bir camide vaaz etmekte iken ağabeyi Muhammed Yazıcıoğlu camiden içeriye girer ve küçük kardeşinin sohbetini dinlemeye başlar. Kardeşi ağabeyinin camiye geldiğinin farkındadır. Fakat bir de bakar ki, ağabeyi biraz sonra camiyi gülerek terk eder. Kürsüde nasihat etmekte olan Ahmed-i Bican Hazretleri, ağabeyinin bu halinden bir şey anlayamaz ve akşam eve geldiğinde durumu annesine anlatıp öğrenmek ister. Her iki dervişin de anası, büyük oğlu Muhammed eve geldiğinde;
- Oğlum, kardeşin camiden niçin gülerek çıktığını soruyor, bir hata mı işledim, diyor. Kardeşinin dersinden niçin gülerek çıktın, diye sorduğunda şöyle cevap verir:
- Anneciğim, ben kardeşimin vaazına gülmedim. Ben bir insanoğlunun sohbetini dinlemeye ne kadar melaike gelmiş, oturacak yer bulamıyorlar da birbirlerinin üzerine oturuyorlar, onların hali çok hoşuma gitti de ona tebessüm ettim. Ben de melaikeden oturacak yer kalmadığı için çıkıp gittim, diye cevap verir.
Annesi, ağabeyinin bu sözlerini anlattığında Ahmed-i Bican çok üzülür.
- Anneciğim! Ağabeyim melekleri görme derecesine erişti de niye ben erişemedim. Bunu ondan sorar mısınız, dedi.
Annesi büyük oğluna bunu sorduğunda aldığı cevap;
- Anam bu noksanlığı sen kendinde araman lazım, sen benden daha iyi bilirsin.
Düşünme sırası anaya geldi. Anaları uzun müddet tefekküre daldıktan sonra bunun sebebini şöyle açıkladı:
- Oğlum, sana hiç abdestsiz süt emzirmedim. Ahmed'im ise henüz kundakta iken, ben namaza durmuştum. Ahmed de şiddetli ağlamaya başlamıştı. Bu sırada evimizde komşu kadın vardı. O, çocuk ağlamasın diye Ahmed'i aldı emzirmeye başladı. Ben hemen namazı bozup elinden aldım ama birkaç damla emmişti. Sonra o kadına abdestli olup - olmadığını sordum. Bana abdestinin olmadığını söylemişti. Onun melekleri görmemesine sebep olsa - olsa bu olmalı.
Ahmed-i Bican Hazretleri hataen emdiği bir damla sütün cezasını ölünceye kadar çekti ve onun yüzünden derece almakta engellerle karşılaştı. Ya bu zamanın hanımlarının çocukları nasıl olur? Anlatmaya gerek var mı?
Cünüpken çocuk emzirmek haram değildir. Ancak çok duyarlı insanlar manevi temizliği de hesaba katarlar ve bedenin fiziki ihtiyaçlarını gözettikleri gibi manevi ihtiyaçlarını da gözetirler. Gıdalar çeşitli sebeplerle beden için maddi olarak sağlıklı olmayabildikleri gibi, manevi açıdan da sağlıklı olmayabilirler. Bu sebeple böyle bir titizlik elbette çok güzeldir ve manevi duyarlılığı hassas insanlar yetiştirme adına çok anlamlıdır. Hatta farz, vacip ya da sünnet olmamasına rağmen sırf bu duyarlılık için çocuğunu abdestsiz hiç emzirmeyen bayanlar bile vardır ve bu tavırlarıyla takdir edilecek bir iş yapmış olurlar. Ama bu elbette farz ya da vacip değildir. Bu sebeple bazı insanlar böyle bir detaya önem verirken asıl yapmaları gerekeni unutmamalıdırlar. Mesela bile bile vaktinin namazını kılmayan bir bayan çocuğunu üç kat abdestle emzirse dahi bu yine bir şey ifade etmez.
Saygilar...
Ey kalbleri evirip çeviren Allah’ım, Kalbimi hidayet üzere, Senin sevginle, Sana itaatle sabit kıl.
yok artık LeBronJames. bir
Cts, 2009-07-04 16:01 — efaryok artık LeBronJames.
bir kadın çocuğa iyilik yapıyor emziriyor,cezasını ömürboyu çocuk çekiyor. bu masalın kaynağı ne? iyi inceledinmi? böyle saçma mevzular insanı dinden kaçırır. dikkatli olun bunları yazarken.
yok daha neler
Cts, 2011-09-03 15:09 — ayşe3 (üye değil)sen böyle şeyleri duymadığın için inanmassın ama gerçek ama doğru masal diyil.o zaman sen dersinki eski zamanlarda evliyalarda suda yürümüzde veya.said nursinin anasıda onu aptessiz emzirmezdi geç bunları inancın yoksa yorumda yapma.gel görki hayat zateni bir masal birvarmış bir yokmuş bugün varız ama yarın olabilirmiyiz araştır öyle yaz
cünup bayan
Per, 2007-03-22 16:34 — nedim şahin (üye değil)benim merak ettiğim husus ;
cünup bir bayan çocuğunu emzirebilr mi?allaha emanet olun.
Cunupluk hakkında
Per, 2010-10-28 01:20 — El_EhzerS.A.
Muhterem Nedim Bey Kardeşim,
Elbetteki cünupiken anne evladını emzirebilir, velev ki sütü haram bir membağdan istifade etmiş olmasın, aksi halde zinhar haramdır. Sütün kaynağının helal kazanç olması gerektiği bir çok hadisde söylenir.
Allaha emanet olun
Yeni yorum gönder