Açıkçası, iki âyet de ?iman? vurgusu taşır. Devamla gelen emre uymanın ?iman?la ilgisini açıkça gözler önüne seren bir vurgudur bu. Her iki âyet, ?gözünü haramdan koruma?nın ancak mü?min için sözkonusu olduğunu; onun da bunu imanı derecesinde başarabileceğini ihsas eder. Saniini ve Sahibini tanımayan biri, gözün kendisine Rabbi tarafından verilmiş bir emanet olduğunu hiç mi hiç tanımaz. Gözü emanet olarak tanımayan biri, elbette, onu emanet sahibinin emir ve izni dairesinde kullanma yükümlülüğünü de derketmez. Bunu derketmeyen biri, elbette, aksi halde emanete hıyanet edeceğini de düşünmez. Sonuç olarak, böyle birinin gözünü haramdan koruması sözkonusu olamaz.
...
Metin Karabaşoğlu'nun yazısında anahtar paragraflardan biri de bu üstte alnıtladığım paragraf olsa gerek..
Emir hem mü'min erkeklere,hem mümin kadınlaradır...
Ve gözleri haramdan koruyabilmek,en önce gözü nimetinin bizlere veriliş hikmetini anlamaktan geçmetedir.
Göz Emanetii
Paz, 2006-06-25 17:11 — yolcuMü'min erkeklere söyle... Mü'mine kadınlara söyle...
Açıkçası, iki âyet de ?iman? vurgusu taşır. Devamla gelen emre uymanın ?iman?la ilgisini açıkça gözler önüne seren bir vurgudur bu. Her iki âyet, ?gözünü haramdan koruma?nın ancak mü?min için sözkonusu olduğunu; onun da bunu imanı derecesinde başarabileceğini ihsas eder. Saniini ve Sahibini tanımayan biri, gözün kendisine Rabbi tarafından verilmiş bir emanet olduğunu hiç mi hiç tanımaz. Gözü emanet olarak tanımayan biri, elbette, onu emanet sahibinin emir ve izni dairesinde kullanma yükümlülüğünü de derketmez. Bunu derketmeyen biri, elbette, aksi halde emanete hıyanet edeceğini de düşünmez. Sonuç olarak, böyle birinin gözünü haramdan koruması sözkonusu olamaz.
...
Metin Karabaşoğlu'nun yazısında anahtar paragraflardan biri de bu üstte alnıtladığım paragraf olsa gerek..
Emir hem mü'min erkeklere,hem mümin kadınlaradır...
Ve gözleri haramdan koruyabilmek,en önce gözü nimetinin bizlere veriliş hikmetini anlamaktan geçmetedir.