Vahşî, Hazreti Hamza’yı şehit ettikten sonra Mekke’ye döndü. Mekke fethedilince de Taif’e kaçtı. Taifliler de, İslâm’a girmek için Resûlullah’ın yanına gidiyorlardı. Artık Vahşî’nin kaçacak yeri kalmamıştı.

Kâinatın Efendisi, Vahşî’yi İslâm’a davet için haber gönderdi. Vahşî ise Resûlullah’a şu cevabı iletti:

“Ya Muhammed beni nasıl İslâm’a çağırırsın?!

Dıhye-i Kelbî, îmân etmeden önce zengin bir Arap melikiydi. Peygamber Efendimiz, onun müslüman olmasını çok arzu ediyordu. Zîrâ mevkii, itibarı ile etrafında ona bağlı yediyüzden daha fazla kişi vardı. Onların da İslâmiyet ile şereflenmeleri kendisine bağlıydı.

“İnsanlar! Allah’ın vâdi elbette gerçektir, öyleyse sakın dünya hayatı sizi aldatmasın; o çok hilekâr şeytan da Allah’ın kerem ve merhametini ileri sürerek sizi aldatmasın.” (Fatır suresi, ayet 5) vartalarına ve tuzaklarına çok düşmektedirler. Şeytanın bu ayette belirtilen telkinlerle, insanları aldatmasını allame Zemahşeri şöyle açıklar: Şeytan insanlara günah işlettirdikten sonra onlara :

Aciz ve fakir olan insana Rabbinin verdiği en büyük silahlardan birisi de duasıdır. Dua silahı ile insan, maddi ve manevi düşmanlara karşı kendisini korumaya aldığı gibi; maddi ve manevi ihtiyaçlarını temin etmek noktasında da Allahın rahmetini, keremini, inayetini, kudretini, yardımını celp etmektedir.

MENZİLDE BİR GÜN

Menzil de zaman bir başka geçer.
Öğlenin sıcağı sabahın serinliğini almaya başladığında girersiniz menzil kavşağından.
Köyün girişinde bir biriyle yükseklikte yarışan iki minare selamlar sizi.
Üçüncü minare tevazuyu temsil eder sonradan selam verir sultanına gelen sofilere.
Arabadan indiğinizde sizin günahlarınıza kefaret gelecek sıcağını gönderir yüzünüze güneş.
Eğer içinizde yanıyorsa o güneş kadar,işte o zaman güneş size tesir edemez.
Zamanın mekanın sıcağın ehemmiyeti kalkar.

onlar öyle kadındındılar..biz aşkı sevmeyi vefayı şevkati sadakati onlardan öğrendik..

hz.züleyha ..mısırın en güzel en varlıklı hanımlarındandı.zenginliğive güzelliği dillere destan vakur duruşu gururlu oluşu herkezi imrendirecek kadar saltanatı olan bir hanım idi.

bir emri ile insanlar önünde diz çöker emrine amende olmak için birbirleri ile yarışırlardı..

bir gün aziz köle bir cocuk getirdiğinde züleyha nerden bilecekti ömrünü güzelliğini servetini bu cocuğa harcayacak….itilecek kakılacak alay edilecek..hor görülecek..

Sırrı imtihan gereği olarak insanın terakiyatı maneviyesinin zenbereği, büyük hayırların ortaya çıkmasının medari sebebi, insandaki elmas cevherlerle kömür olan cevherlerin ayrılması ve ali ruhlar ile alçak ruhların ayrışması için yaratılan şeytan, insanın cenneti kazanmasına da vesile olabilir. Cehenneme gitmesine de vesile olabilir.

İnsanoğlu varlığı gereği, en güzel bir surette yaratılmış olsa da Kuddüs isminin iktizası gereği olarak kirlenir ki, o ismin tecellisi olan pak ve temizliğe ulaşsın.Hayatın maddi kirleriyle kirlenen insan, kirlerinden arınmak için muntazam olarak belirli düzen içerisinde banyosunu yapar, elbisesini yıkar, elini yüzünü yıkar, tırnaklarına keser, saçı uzayınca saçını keser.Dişlerini muntazam olarak fırçalar.İçini dışını kirleten unsunlara karşı su ile sabun ile temizlenir.

ÇALIŞAN KADINLAR NE YAPARLAR?

Ailevi
• Çocuklarını kreşlere postalarlar. Zaten çevre sıkıştırıyor diye yapmış oldukları bir iki çocuğa da bakmayıp el aleme teslim ederler. Çocuk bakıcısına anne diyince de ahu figan ederler.

Bediüzzaman hazretleri gençlik rehberi adlı eserde tarihte amazonlar namı verilen gayet silahşor kadınların erkeklere karşı harika harpler yaptığı ve erkekleri kendilerine esir ettiğini,bu silahşor kadınların erkeklere karşı kuvvet,kudret ve üstünlük davası güttüğünü ve o kadınların bu davalarıyla erkeklerin başına bela olduğundan bahseder ve o kadınlar gibi bir neslin ve teşekkülün bu zamanda zındıkanın eliyle icraat yaptığını söyler.Bu zamandaki kadınların öteki asırlarda yaşayan kadınlara nispeten ellerinde kılıçlar ile erkekleri kendile

Elinize bir kar tanesi alıp baktınız mı hiç? Şekilsiz pamuk gibi görünür, hemen erir ve elinizde birkaç damla su kalır. Oysa kar tanelerini daha detaylı incelerseniz çok çeşitli şekillere sahip olduklarını görürsünüz.

Dünyada herkes kendine başka başka dostlar edinmiştir.Kimisi parayı, kimisi iş arkadaşını, kimisi eşini, kimisi mahalle arkadaşını, kimisi ise varlığını ,kendisine dost edinmiştir.Bütün bu dostlar insanın yardımcısı,arkadaşı,sırdaşı,yoldaşı ve yakını olabilir.Bunların insanlara dokunacak faydası vardır.Bu dostların vefası ve hayrı olabilir.Ama insan asıl dost olan rabbini unutmaması gerekir.Dostların en güzeli odur.Hz İbrahim kendisine rabbini dost edinmiş,Bediüzzaman Hazretleri de dost istersen Allah yeter demiştir.

Peygamber efendimiz ahir zamanda insanları cehenneme çağıran davetçilerin olacağını söylüyor.Bu hadisi şerifin zahirine bakıldığı zaman ve nakli esas alındığı zaman akla ve fikre ters gibi görünebilir.Ama hadiste aklı esas alındığı zaman bu hadisin müthiş ve dehşetli bir zaman diliminden bahis ettiği ve o zamanda insanların cehenneme direkt olarak açıkça çağrılmayacağını ama dolaylı olarak çağrılacağını anlar.Evet bu ve bunun gibi hadislerin tevili zamanı veya vakti geldiği zaman ortaya çıkmaktadır.Zamanın geçmesiyle hadisin hakikati vuku b

İnsanlığın düşmanı olan ve her asırda milyonlarca insanı kendine köle ,hizmetçi ,asker ve arkadaş yapan şeytan, o insanlar vasıtasıyla toplumlara kötülükleri yaymış ve yaymaya devam ediyor.Kıyamete kadar Allahtan aldığı vaate binaen insanları saptırmak için akla gelmeyen yollar yöntemler ve telkinlerle insanları yoldan çıkarmaya devam edecektir..Her asra,zamana, duruma, konuma, yaşayışa göre eğlenceler ,zevkler, sapkınlıklar ,oyunlar , fantaziler telkin ederek insanları oyalamaya devam edecektir.

İ'tidâl dini olan İslâm insanların yaratılıştan mevcut özellik ve güzelliklerini belirli hale getiren süsü, boyamayı, takınma ve giyinmeyi bazı kayıtlarla mubah kılmıştır. Ancak fıtratı, yaratılıştan verilmiş özellik ve şekilleri değiştirme mânasında süs, makyaj ve değiştirmeleri yasaklamış, bunları şeytani saymıştır; çünkü şeytan şöyle demişti:
«Şüphesiz onlara emredeceğim de Allah'ın yaratışını değiştirecekler» (en-Nisâ: 4/119).

Yaygın olan bazı süsleme ve değiştirme çeşitlerini sıralayalım: