Günah işleyen, bir kahraman eda ve havası içinde günahını herkese rahatlıkla söylememelidir.

Bir kimse hırsızlık ettiğinde nasıl başkalarına söylemekten çekinirse, günahı işlediğinde de korkmalı, kimseye söylememelidir. Ne yazık kı bu güzel sitemizde kardeşlerimiz pişmanlıklarını belirtmekle beraber işledikleri günahları ve mahrem olan şeyleri açıkca yazmaktadır. Bu doğru bir davranış değildir kesinlikle..

Böyle yapanın da günahının affedilmeyeceği bildirilmektedir:

 Yedi kat gök ve yer ve bunların içindekiler, Allah’ı tesbih eder. Hiçbir varlık yok ki, Onu hamd ile tesbih etmesin. Fakat onların tesbihini anlayamazsınız!) (İsra 44)

 “Günde yüz kere "La ilahe illallah" diyen kimsenin, kıyamet gününde yüzü ay gibi parlar.” (Taberani)

 “Yatağa girince üç defa "Estağfirullah el azim ellezi lâ ilahe illâ hüvel hayyel kayyum ve etubü ileyh" okuyan kimsenin günahları, denizköpüğü kadar pek çok olsa da, affolur.” (Tirmizi)

Hikmet ehli zatlar buyuruyor ki:

Ehl-i sünnet âlimlerinin yolunda olan Müslümanlar genelde çok sıkıntı çekerler. Ancak çektikleri, Peygamberlerin ve âlimlerin çektiklerinin yanında çok azdır, deryada bir damla bile değildir.

Allah her şeyin hayırlısını versin sözü toplumun her kesiminin temennisi ve duasıdır. Herkes her şeyin hayırlısını ister. Ama herkes her şeyin hayırlısını isterken hayır ve şerrin ayırımını yapamaz. Hayır ve şerrin Allahın elinde olduğunu bildiği halde hayır olmayan şeyleri hayır olacakmış gibi ister. Yâda hayır olmayan şeyi hayır olmadığını bilerek yinede ister. Mesela adam her sözünde Allah her şeyin hayırlısını versin der. Bu sözüyle Allahtan hayır ister.

Allah’ı yeterince sevmeyen ve O’ndan gereği gibi korkmayan bir toplumda yaygın olarak görülen bazı davranışlar vardır. Zina, hırsızlık, dedikodu, yalan, riya, yolsuzluk… gibi. Bu davranışların Allah tarafından kesin olarak yasaklandığı bilindiği halde, insanların çoğu gereken titizliği göstermezler. Bu durum kişilerin inancının gerçekliği ve gücü ile alakalıdır. Gerçek anlamda inançlı bir insan için Allah’ın tüm emir ve yasakları önemlidir.

Yeryüzünde değişik inançlara, siyasi görüşlere, fikirlere sahip birbirinden farklı milyonlarca insan bir arada yaşar. İnançları ve hayata bakış açıları ne kadar farklı da olsa birbirlerine saygı duymak ve hoşgörüyle yaklaşmak durumundadırlar. Saygı ve hoşgörünün olmadığı, birinin diğerine zorla fikirlerini ve inançlarını dayattığı bir toplumda çatışmalar ve gerginlik asla eksik olmaz.

Mutlu ve huzurlu bir toplumun oluşabilmesi için Kuran'da tarif edilen gerçek merhamet anlayışının, o toplumun insanları tarafından yaşanması gerekir. Merhamet ve şefkat anlayışı yaşanmadığı sürece kargaşa ve huzursuzluk o toplumdan eksik olmaz. Çünkü merhametin ve sevginin olmadığı yerde sevgisizlik ve zulüm vardır.

Allah'ın varlığına inanan bir insanın ilk yapması gereken, Yaratıcısı'nın emir ve yasaklarını öğrenmektir. Allah'ın razı olacağı ahlakı, davranışları, yaşam biçimini, emir ve yasaklarını öğrenebileceği en önemli kaynak ise Kuran’ı Kerim’dir.

Vicdanına uyan insan, Allah’ın Kuran’da bildirdiği sınırları koruyarak yaşar. Ahirette hesabını vereceğini bildiği için Allah’ın razı olmayacağı davranışlardan uzak durur. Rüşvet, kumar, kıskançlık, hırsızlık, cinayet, zina gibi Kuran ahlakına uymayan eylemlere yaklaşmaz.

İnsanoğlu çok zalim ve cahildir.Ayetinin hakikati zamanımızda daha çok tezahür etmiştir.Eskiden Allaha düşmanlık eden ve ilahlık taslayan firavunlar ve nemrutlar az bulunurken ahir zamanda ise herkes kendi nefsine mevhumu rububiyet vererek bir nevi nemrutçuk ve firavun hükmüne geçmiş.Dinsiz felsefe ve ilimlerin etkisiyle insandaki gurur ve kibir açığa çıkmış..Materyalist zihniyetin etkisi ve tesiriyle bütün marifetleri ,güzel sanatları ve ilimleri, kemalatları ve hüsünleri kendi nefisinden ve elinden sudur ettiği vehmine düşmüştür.”Ben yapıyorum, ‘ben

ÖRTÜLÜ BİR KADIN PLAJA GİDEBİLİR Mİ?
Sual:Örtülü bir kadın plaja gidebilir mi?

İnsanın itikadi ve imanı hayatını mahveden hastalıkların başında riya gelmektedir.Riya hem dünyevi hem de uhrevi cihetiyle de zarardır.Uhrevi ameller cihetiyle riyaya düşen insan oradan münafıklık ve yalancılığa kapı açar.Amellerini halklara beğendirmek uğrunda ilahi rızadan uzaklaşıp amelini mahveder.Dünyevi cihetiyle de insan riyaya düşünce şahsiyetini ve ahlakını mahveder.Hep olduğundan farklı davranmaya hep insanların takdirini kazanmaya hep insanlar yanında şeref ve değer kazanmaya çalışır.Bu şeref ve değer için ise yalan ve münafıklığa gi

İnançlı insanların yaşamsal alanlarını kısıtlamak ve onları dışlamak için kurulan mayınlı yerlere kamusal alan deniliyor.Bu tarz bir yöntemle inananlar aleyhine ve kendileri lehine kurdukları sistem ve kanunlarla inanan insanların hareket alalarına yasaklar ve kurallar getirmişler.Üniversite başını örtmek yasak,işyerinde örtünmek yasak,girmek yasak,çıkmak yasak,oturmak yasak,konuşmak yasak.yazmak yasak.Dinlemek yasak.yasak,yasak,yasak,

Solcu bir akrabam vardı .Emekli olmuştu biraz rahat edecekti; ama kanser de olmuştu.Kanser olduğunu duyduğumda geçmiş olsun ziyaretine giderken yanımda bir hastalar risalesi götürmüştüm.Okursa belki hakikatlere karşı uyanır diye düşünmüştüm.Okudu mu okumadı mı bilmiyorum.Ama bu akrabam cemaatlere, tarikatlere ,sohbetlere ve örtünmeye çok karşı çıkardı ve karısı ve kızının örtünmesine müsaade etmezdi.Karısı da kendisi gibi emekli olmuştu.bu akrabam alkolü çok fazla alırdı.Bu müptelalalığı yüzünden ailesi huzur yüzü görmedi.Kızı küçük

Bir şirkette iyi bir maaşla çalışıyor olsanız ve bir gün size bir zarf verilse.

Zarfta, size verilen görevi 1 ay içinde tamamlarsanız ev, araba ve ömür boyu maaş garantisi verilse, ama aksi durumda işinize son verileceği yazsa ne yaparsınız?

Bir ay boyunca sadece o işi tamamlamaya odaklanır ve sizi hedefinizden alıkoyan her şeyden uzaklaşırsınız öyle, değil mi?

Gerçek âlimlerle sahte âlimleri ayıran en mühim fark şudur ki, gerçek âlimler fetva verirken kılı kırk yararak, kuran ve sünnetten kıl kadar sapmadan ve verilecek olan şeyin zaruret derecesine bakıp korkarak ve çekinerek fetva verirler. Her söyledikleri şeyin hüküm ve hakikat olmasına dikkat eder sözleri yüzünden insanların tevile giderek sapıtmasından korkarlar.